为什么基督徒祷告出怪声, 是说方言? 为何要说方言?    

耶稣受钉十架之后, 天国降临, 信而受洗的人, 就和耶稣所说的这位阿爸父神, 恢复了亲密的关系, 如大自然的父与子的关系一样, 也就是恢复起初神的创造, 接下来耶稣托付门徒, 去传福音, 以下就是 彼得回忆耶稣说的话说, 接着就如预言般发生在使徒行传所记载的事...

1. 耶稣说方言和圣灵都是耶稣启示, 要发生的事, 马可福音十六:15-20记载耶稣对门徒说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言; 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 似乎有些荒诞...先别急!
2. 耶稣曾说: 你们要受圣灵...到了使徒行传,  果然就发生了,  一开始在使徒行传第二章提到一种现象, 有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。当时许多外地来的人见证了那些受圣灵的人, 用各地的方言, 内容讲述神的作为, (当时不需要翻译, 因为说一开始说的是各地的方言), 另外到了(徒10:45)大批的信徒受了圣灵, 很显然, 说方言和圣灵有很大的关系, 方言是神藉由圣灵所赐下的恩, 是属灵能力, 信的人都可以领受.
3. 二是(徒19:6)保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言. 方言刚开始是地方乡谈, 但是渐渐的发展和预言有了关联 - 而上文提到的"保罗"正是马可福音耶稣所说, 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。是非常重要的使徒! 果然后面关于方言,圣灵恩赐的教导, 多半出自保罗.
4. 方言除了和地方乡谈, 和预言有关, 继续发展成"舌语", 就是耶稣所说的"新方言"了, 是人听不懂的, 保罗也称做"天使的言语" - 使徒行传保罗为此作了教导, 原来舌语是在灵里讲述各样的奥秘, 对自身很有帮助, 但若没有翻译的, 就不能帮助人, 以下有进一步说明...方言会让人好奇, 但方言和神的能力很有关系, 能力知识向来比起品格受人欢迎, 所以也发生过一些问题,所以保罗在新约哥林多前书对方言做了以下重点教导.

1. 方言是教会的功能之一: (林前12:28)神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
2. 方言对自己很有帮助: (林前14:4) 说方言的，是造就自己；作先知讲道(或做发预言)的，乃是造就教会。
3. 方言也可以对别人有帮助, 条件是 - (林前14:5) 我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道(或做发预言)；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道(或作发预言)的，就比他强了。
4. 方言讲说奥秘, 与神更亲近 - (林前14:2) 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。
5. 各种能力(包含方言)都是因为神的爱而存在 - 保罗说 (林前13:1) 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 (林前13:8) 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 能力带来的迷惑, 就是容易带来骄傲, 忽略了爱, 忽略了神是爱.
6. 保罗自己常说方言 - (林前14:18) 我感谢神，我说方言比你们众人还多。
7. 保罗鼓励方言 - (林前14:39) 所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道(或作发预言)，也不要禁止说方言。

从外观表现来看, 方言在其他宗教可能也有相近的行为, 但是似乎是一种特殊身分道行才有, 但是圣经教导的方言, 是每个神儿女当追求的, 像是灵里面和天父的悄悄话, 这奥秘能让神来帮助我们自己, 也和天父建立起初的关系. 能力在基督的教导永远排在爱的后头. 或许这是天然人能分辨的最大的差异!